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Ce terme (comme ceux apparentés « catéchisme », « catéchumène », « catéchiste ») est lié au verbe grec kathekheô qui signifie « résonner », et a donc d’abord le sens d’enseignement oral. Très vite la catéchèse désigne les éléments essentiels du christianisme transmis dans le cadre de l’initiation chrétienne, notamment de la préparation au baptême On distingue dans les textes du Nouveau Testament deux types de baptême : le baptême de Jean le Baptiste, un baptême de conversion qui s'apparente aux purifications rituelles de l'Ancien Testament et celui qui sera le premier sacrement des chrétiens.

Philosophe platonicien qui écrit sous Marc Aurèle (entre 160 et 180). Vers 178 il écrit le Discours véritable, premier ouvrage polémique contre les chrétiens.

Un apostat est une personne qui a renié sa foi. C’est la traduction du mot latin lapsi qui signifie  » ceux qui ont failli  » en opposition à ceux qui sont restés fermes dans la foi.

Il s’agit du développement et du commentaire de la pensée d’Aristote Il est disciple de Platon, précepteur et ami d'Alexandre le Grand. Pour lui, la philosophie offre une vision ordonnée de l'ensemble du savoir humain.

Vient du mot grec askesis qui veut dire  » exercice, peine que l’on endure « . On désigne par ascèse le choix religieux de limiter, voire de renoncer temporairement (ou définitivement) à la nourriture et/ou à la boisson, au confort d’une habitation (vie itinérante), au sommeil, au vêtement, aux biens sous toute forme, à une vie sexuelle, etc.

Ce terme vient du grec apokruphos qui signifie  » secret « ,  » caché « ,  » mystérieux « . Les apocryphes désignent donc des livres qui exigent une initiation particulière, par opposition aux livres lus en public et accessibles à tous.

L’apologétique est la partie de la théologie ou un discours théologique qui vise à défendre la religion chrétienne contre ses détracteurs et fonder ainsi la foi des fidèles eux-mêmes .

Traduction grecque de la Bible hébraïque entreprise par les communautés juives d’Alexandrie en Egypte au 3e siècle av. JC.

Ecole philosophique fondée par Zénon (335-264 av. JC à Athènes).

Ce mot désigne des repas communautaires partagés entre chrétiens, accompagnés de prières, mais distincts du repas du Seigneur (appelé aussi eucharistie Vient du verbe grec eucharistein (" rendre grâces "). Le mot désigne aujourd'hui le repas célébré en mémoire du dernier repas de Jésus avec ses disciples.