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Le puritanisme est un mouvement religieux qui naît en Angleterre sous le règne d’Elisabeth Ière (1558-1603). A l’origine, le puritanisme se proposait de » purifier » l’Eglise anglicane de ses résidus catholiques encore persistants dans les rituels, et de placer la conversion personnelle au centre de la vie commune des croyants.
Fils de pasteur luthérien, philologue classique de formation, Nietzsche se tourne vers la philosophie pour tenter de formuler les problèmes et de définir de nouvelles valeurs dans le cadre d’un questionnement sur la civilisation. C’est de ce point de vue que, durant la majeure partie de sa carrière philosophique, il met en cause et attaque violemment le christianisme, avec une véhémence toujours plus grande.
Ce boulanger de Haarlem fut rebaptisé en 1532, se déclara le nouvel Enoch et s’imposa comme chef des anabaptistes L'anabaptisme naît d'une dissidence protestante du 16e siècle. On l'appelle aussi la Réforme radicale.
Le mot est d’origine grec et signifie à l’origine » baguette » ou » règle de charpentier » et par extension a pris le sens de » règle » . Finalement ce mot a désigné une liste ou un catalogue de livres, représentant la règle qui délimitait les Ecritures reconnues, et faisant autorité pour la foi juive puis chrétienne.
Le Moyen Age occidental est l’époque de l’histoire située entre l’Antiquité et l’Époque moderne, donc grossièrement entre 500 et 1500 après Jésus Christ. Elle s’étend donc sur une période de 1000 ans.
Le mot « ange » vient du grec angelos qui signifie « messager ». Les anges sont ceux qui transmettent la parole ou les signes de Dieu.
En perspective chrétienne, les tribulations désignent généralement un ensemble de signes censés annoncer l’imminence de la fin des temps. Matthieu décrit ces derniers jours: Matthieu 24,21 Il y aura alors en effet une grande détresse, telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant et qu’il n’y en aura jamais plus.
La littérature apocalyptique est un genre d’écriture qui répond à plusieurs critères. Les plus importants le caractérisent comme un discours sous forme de vision, exhortant les lecteurs à tenir ferme dans une période périlleuse et leur réaffirmant l’horizon d’un jour dernier qui verra la victoire de Dieu sur le monde.
Le terme » Contre-Réforme « , forgé au 18e siècle, indique ordinairement la période où l’Eglise de Rome réagit contre les » hérésies » luthérienne, zwinglienne et calviniste : environs de 1550 à 1650. Le Colloque de Ratisbonne, où le cardinal Contarini s’efforce de réunir les forces réformatrices modérées de la chrétienté, et qui, selon la volonté de Charles Quint, devait recomposer l’unité religieuse de son Empire, échoue en 1541.
Il est né en 1182, dans la famille Bernardone, à Assise. Son père Pietro, un riche marchand, le prénomme Francesco (François).