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Le mot désigne toute personne pratiquant la théologie La théologie désigne l'ensemble des études tentant de tenir un discours sur Dieu. Elle comprend plusieurs disciples (dont l'étude de la Bible et celle de l'histoire) et a pour principale tâche de rendre compte d'une pensée articulant Dieu au monde, à l'Eglise, aux hommes, au temps, etc .

Pays qui s’étend entre le Tigre et l’Euphrate, foyer d’une des premières civilisations, avec les fameuses cités de Babylone, Our et Ninive. Harân et l’Aram-des-deux-fleuves, où s’étaient installés certains membres de la famille d’Abraham, se trouvaient aussi en Mésopotamie.

Etymologiquement, le mot  » ministre  » signifie  » serviteur  » et  » ministère  »  » service  » (avec, au départ, une notion d’infériorité : la même racine a donné  » moins  » ou  » mineur  » !). Le ministère de Jésus désigne la courte période de sa vie (on l’estime environs à 3 ans) où il a  » servi  » publiquement Dieu, c’est-à-dire la période où il a prêché publiquement, accompli des miracles, enseigné, etc.

La TOB a choisi de traduire le mot grec qui signifie « nation » (ethne, racine que l’on retrouve dans « ethnique ») par « païens ». Certaines traductions parlent de « gentils » du latin gens signifiant « nation ».

A la fin du 19e siècle, naît parmi les protestants ce nouveau mouvement théologique qu’est le Christianisme social. La révolution industrielle provoque de telles misères dans les quartiers ouvriers des villes que des pasteurs sont émus et amorcent une réflexion théologique sur la question sociale.

À la suite de l’excommunication (1412) et de la condamnation au bûcher (1415) de Jean Huss (un précurseur tchèque de la ) par l’Eglise catholique, un mouvement prend naissance : il revendique la liberté de prêcher et s’oppose à la richesse du clergé catholique. Lors de la , ce mouvement (l’Union des Frères) se rallie au protestantisme.

La géhenne désigne un ravin de Jérusalem où se firent en l’honneur de Moloch des holocaustes d’enfants (2Chroniques 28,3 ; 33,6), profané par Josias (2Rois 23,10), il fut peut-être transformé en décharge publique ; Il devient en tous cas un symbole de malédiction (Jérémie 7,31 ; 19,6) et même de malédiction éternelle dans la littérature apocalyptique. C’est en ce dernier sens que l’emploie le Nouveau Testament et plus particulièrement encore l’évangile selon Matthieu.

Théologien d’origine hollandaise, il est l’une des figures emblématiques de l’anabaptisme au 16e siècle. Curé catholique, il quitte l’Eglise romaine et se fait rebaptiser.

C’est un prêtre de l’ordre des Augustins. Il étudie la mystique médiévale et reçoit également une formation humaniste.