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La lecture « allégorique » d’un texte biblique veut dire que les expressions utilisées renvoient non pas à un sens littéral (ou matériel) mais à un sens figuré. Ainsi, affirmer que Jésus est « la pierre d’angle » associe au personnage de Jésus non pas la matérialité d’une pierre, mais bien le sens que prend la pierre d’angle dans une construction.
L’été arrive…Et que vous partiez loin, pas trop loin ou pas du tout de la maison: se reposer, se ressourcer, se rencontrer en famille et/ou avec des amis peut se conjuguer de différentes manières.
L’essentiel consiste peut-être à trouver simplement un autre rythme (et loin des écrans?) ce qui permet déjà de sortir un tant soit peu de la routine du quotidien.
Ou pour le dire avec Robert Orben: « Être en vacances, c’est n’avoir rien à faire et avoir toute la journée pour le faire »
Dans ce sens, le service Théovie vous souhaite un très bon été!
Fin juillet, Théovie participera avec quelques animations pour les jeunes de 15 à 20 ans au « GrandKiff » à Albi. https://www.legrandkiff.org/fr
Si vous voulez contacter le service, c’est toujours possible. Vos mails et messages téléphoniques attendront peut-être un peu plus avant de recevoir une réponse :-) Car le service est aussi en congé: du 8 au 23 juillet ainsi que du 3 au 17 août.
L’évangile de Thomas est un texte chrétien ancien qui n’a pas été intégré dans le canon du Nouveau Testament. C’est pourquoi on le qualifie parfois d’écrit apocryphe chrétien.
La fête de la Pentecôte est synonyme pour toutes les Eglises chrétiennes du « don de l’esprit ». La fête est d’abord d’origine agricole et finira pas être la fête du don de la Loi par Dieu à Moïse.
Le texte du livre des Actes des Apôtres (chapitre 2, versets1-13) mentionne notamment un « don de langues », ou, pourrait-on dire aussi, un « don d’écoute »: chacun entend parler dans « son propre dialecte ». Comme si ces paroles rejoignaient l’individu dans sa particularité, son unicité.
Mais que disent-elles, ces paroles? Au v.4, le texte dit « selon ce que l’Esprit leur donnait d’exprimer », et un peu plus loin, au v. 11: « les merveilles de Dieu ».
Et si ce quasi-secret sur le contenu des paroles entendues cherchait à nous rendre curieux et curieuses de tendre l’oreille à notre tour?
Bonne fête de Pentecôte!
Et pour celles et ceux qui ont envie d’approfondir: https://www.theovie.org/Vivre-et-agir-dans-la-foi/Fetes-chretiennes/Ascension-et-Pentecote
L’artiste de l’image ci-contre est Nathalie Lockhart qui partage quelques réflexions à propos de son œuvre dans le module Théovie ci-dessus.
La fête de l’Ascension apparaît comme fête dans l’histoire de l’Eglise au 4e siècle, distincte de celle de Pâques, elle se place avant celle de la Pentecôte.
Mais qu’en est-il dans la Bible?
Des surprises: uniquement l’Evangile selon Marc (16,9-20), l’Evangile selon Luc et son livre des Actes mentionnent l’épisode, du moins explicitement…
Et Luc ne raconte pas cet épisode de la même manière dans son Evangile et dans les Actes des Apôtres!
Mais voyez plutôt par vous-même: Théovie vous propose de relire Luc (chapitre 24, verset 51 et suivants) ainsi que Actes des Apôtres (chapitre 1, verset 9 et suivants). Que découvrez-vous?
Vous pouvez aussi bien sûr vous reporter au chapitre « Ascension et Pentecôte » dans le module « Fêtes chrétiennes »: https://www.theovie.org/Vivre-et-agir-dans-la-foi/Fetes-chretiennes/Ascension-et-Pentecote
Dans l’exégèse de l’Ancien Testament, on appelle « Code de l’Alliance » le passage des chapitres 20 (v. 22) au chapitre 23 (v.
La métaphore (littéralement « ce qui est porté à travers ») est utilisée pour exprimer une chose par une autre. Un mot évoque ainsi une réalité, une situation, un sentiment qui ne sont pas normalement exprimés par ce mot-là : ainsi, dans l’expression « il a pris un bain de soleil », le mot « bain » renvoie normalement à de l’eau… Dans le cadre de la parabole étudiée, « la journée entière » évoque « la vie entière ».