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Augustin est sans doute le plus célèbre des Pères de l’Eglise. C’est lui qui a laissé l’œuvre la plus abondante, la mieux conservée et qui a produit un héritage important, même si ses héritiers n’ont pas toujours été fidèles à la pensée du maître.
Dans l’Antiquité, le maître était souvent désigné comme » Père « . De ce fait, ce nom revient aux évêques, mais on étend ce sens de Père à des écrivains reconnus comme témoins de la tradition authentique de l’Eglise.
Conciles considérés comme » universels « . Ceux du premier millénaire se sont tous tenus en Orient, sur le territoire de la Turquie actuelle.
Le mot dérive d’une racine hébraïque qui signifie « passage ». Au pluriel, Pâques désigne le jour de la résurrection du Christ.
Athanase naît à Damanhour près d’Alexandrie d’Egypte en 298. Il est consacré évêque en 328.
Irénée est originaire d’Asie Mineure. Il rapporte qu’encore jeune il a entendu le vieux Polycarpe, évêque de Smyrne, ce qui, en conséquence, situe sa naissance entre 130 et 140.
Terme orthodoxe qui désigne l’union entre l’homme et Dieu à laquelle l’homme est appelé. On parle encore de » participation à la nature divine « , citée par Pierre (2Pierre 1,4), par la grâce et non par l’essence.
Théologien allemand de tradition réformée, né à Hambourg, pasteur à Brême, professeur à Wuppertal, à Bonn, puis à Tübingen, célèbre par son ouvrage Théologie de l’espérance (1964). Il affirme la force de protestation du témoignage chrétien : parole d’espérance, combat et passion de Jésus-Christ, refus des idolâtries politico-culturelles, vision du Royaume pacifique de Dieu.
Né à Rotterdam, il fut appelé » le prince des humanistes « . Il entra au couvent des Augustins.
La transfiguration est un épisode du ministère de Jésus, rapporté dans trois des quatre évangiles (Matthieu 17,1-9 ; Marc 9,2-9 ; Luc 9,28-36). Le mot » transfiguration » signifie littéralement » changer d’apparence » : Jésus se trouve métamorphosé, l’aspect de son visage change et ses vêtements deviennent d’une blancheur éclatante.