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L’homme qui venait de Nazareth, Lausanne : Moulin, 1995. Lecture pour tout un chacun.
Vient d’un verbe grec (haireo) qui veut dire » choisir « . Dans le monde grec, il décrit un choix opéré dans le domaine scientifique, religieux ou politique.
L’étymologie grecque de ce mot signifie l’opinion (doxa) droite (orthè). C’est l’ensemble des idées ou conceptions traditionnellement admises dans une discipline (art, science, morale) ou une institution (parti, école, Eglise…).
L’adjectif » sacré » s’applique à ce qui est consacré à Dieu. Largement diffusé par l’Eglise jusqu’au 16e siècle, il qualifie ce qui appartient à un domaine interdit et inviolable (par opposition à profane) et qui fait même l’objet d’un sentiment de révérence religieuse.
Du latin schola qui veut dire » école « . La théologie scolastique est l’enseignement théologique donné au Moyen-Age par les écoles et universités, qui étaient des institutions ecclésiastiques.
Le mot grec utilisé dans le Nouveau Testament peut être traduit par royaume, règne ou royauté. Le Royaume de Dieu est là où Dieu règne.
Le fanatisme désigne un comportement lié à une foi exclusive en une doctrine, une religion ou une cause qui s’accompagne souvent d’un zèle absolu pour la défendre .
L’expression regroupant » judaïsme » et » christianisme » n’apparaît qu’au 19e siècle (période de l’émergence de l’histoire telle qu’on la conçoit aujourd’hui) : elle entend désigner l’ensemble des dogmes et préceptes communs à ces deux religions. Elle souligne également le fait que le christianisme est issu du judaïsme, que leur histoire est intimement liée .
Ces deux mots sont souvent confondus. L’un et l’autre désignent ce qui permet de déterminer les finalités de la vie humaine, ce qui est bien et mal, bon et mauvais, juste et injuste.