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Dans l’Antiquité, le maître était souvent désigné comme  » Père « . De ce fait, ce nom revient aux évêques, mais on étend ce sens de Père à des écrivains reconnus comme témoins de la tradition authentique de l’Eglise.

Conciles considérés comme  » universels « . Ceux du premier millénaire se sont tous tenus en Orient, sur le territoire de la Turquie actuelle.

Le mot dérive d’une racine hébraïque qui signifie « passage ». Au pluriel, Pâques désigne le jour de la résurrection du Christ.

Athanase naît à Damanhour près d’Alexandrie d’Egypte en 298. Il est consacré évêque en 328.

Irénée est originaire d’Asie Mineure. Il rapporte qu’encore jeune il a entendu le vieux Polycarpe, évêque de Smyrne, ce qui, en conséquence, situe sa naissance entre 130 et 140.

Terme orthodoxe qui désigne l’union entre l’homme et Dieu à laquelle l’homme est appelé. On parle encore de  » participation à la nature divine « , citée par Pierre (2Pierre 1,4), par la grâce et non par l’essence.

Théologien allemand de tradition réformée, né à Hambourg, pasteur à Brême, professeur à Wuppertal, à Bonn, puis à Tübingen, célèbre par son ouvrage Théologie de l’espérance (1964). Il affirme la force de protestation du témoignage chrétien : parole d’espérance, combat et passion de Jésus-Christ, refus des idolâtries politico-culturelles, vision du Royaume pacifique de Dieu.

Né à Rotterdam, il fut appelé  » le prince des humanistes « . Il entra au couvent des Augustins.

La transfiguration est un épisode du ministère de Jésus, rapporté dans trois des quatre évangiles (Matthieu 17,1-9 ; Marc 9,2-9 ; Luc 9,28-36). Le mot  » transfiguration  » signifie littéralement  » changer d’apparence  » : Jésus se trouve métamorphosé, l’aspect de son visage change et ses vêtements deviennent d’une blancheur éclatante.

Dans le monde du Moyen Orient, le sacrifice était le moyen privilégié de relation entre les hommes et Dieu. Les sacrifices étaient signes de reconnaissance (Psaume 107,22), de purification (Lévitique 14,19-22), de rite de passage (Nombres 6,13-17) ou encore de fêtes (Nombres 28,26-31).