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Le dualisme est une forme de pensée qui essaie d’établir deux principes qui sont à la fois égaux et contraires. Ainsi, le dualisme sépare dans l’être humain ce qui relèverait de  » l’âme  » et ce qui relèverait du  » corps « .

Fondé par un perse, Mani, au 3e siècle, le manichéisme est une religion syncrétique dont la base est la lutte originaire entre les ténèbres et la lumière. Cette religion mêlait des éléments du christianisme et du bouddhisme.

L’apologétique est la partie de la théologie ou un discours théologique qui vise à défendre la religion chrétienne contre ses détracteurs et fonder ainsi la foi des fidèles .

Quand le malheur frappe, la question de la responsabilité se pose

S'interroger sur le mal, le malheur et la souffrance mobilise depuis toujours l'être humain. Non seulement pour comprendre le monde dans lequel il vit, mais plus particulièrement, et plus existentiellement aussi, pour comprendre sa propre vie. Mal et malheur ne frappent pas seulement les autres. Ce parcours découverte présente successivement quatre manières d'envisager la question du mal et il les interroge en montrant leur intérêt et leurs limites. Chacun est ainsi appelé à puiser, dans ces différentes positions, des éléments pour construire sa propre réponse.

Laïcité et démocratie

Laïcité et théologie

Terme utilisé souvent de manière péjorative pour désigner les dérives du positivisme C'est, au départ, la pensée d'Auguste Comte (1798-1857) qui consiste à ne s'appuyer que sur les faits pour les décrire et en dégager des lois. Il ne s'intéresse pas au " pourquoi " des choses mais seulement au " comment " en vue de systématiser l'ensemble du savoir en une théorie de la connaissance.

Public du latin publicus, ce qui concerne tout le monde. L’espace public est au départ un espace physique : celui de la rue, de la place, du commerce et des échanges.

C’est une pensée qui considère que la raison est une capacité humaine autonome permettant de tout comprendre et tout expliquer. Cette confiance en la raison toute-puissante peut conduire à penser que le réel est totalement rationnel et finalement que l’irrationnel n’existe pas.