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Ce mot, qui est utilisé parfois pour désigner les protestants, a une étymologie controversée. Il apparaît à Genève en 1536 et vient vraisemblablement d’une déformation de l’allemand eidgenossen, les fédérés.
On appelle hussite le mouvement qui se réclame de Jan Hus. Celui-ci naît vers 1370 à Husinec en Bohême méridionale dans une famille rurale pauvre.
Philosophe anglais, auteur en particulier d’une Lettre sur la tolérance (1689) et d’un Traité sur le gouvernement civil (1690). En défenseur du libéralisme, il affirme que le pacte social n’annihile pas les droits naturels des individus.
Après presque 40 ans de guerres civiles entre catholiques et protestants, l’Edit de Nantes (1598) est un édit unique en Europe qui reconnaît aux protestants la liberté de conscience et, de manière limitée, la liberté de culte. Elle leur rend, par ailleurs, l’intégralité de leurs droits civiques.
Vient d’un verbe grec (haireo) qui veut dire » choisir « . Dans le monde grec, il décrit un choix opéré dans le domaine scientifique, religieux ou politique.
Amnesty International est un mouvement mondial composé de bénévoles qui œuvrent en faveur du respect des droits de l’être humain internationalement reconnus. La vision d’Amnesty International est celle d’un monde où chacun peut se prévaloir de tous les droits énoncés dans la Déclaration universelle des droits de l’homme et d’autres textes internationaux relatifs aux droits humains.
Ecrivain et érudit né au Carla (aujourd’hui Le Carla-Bayle, Ariège) en 1647, mort à Rotterdam en 1706. Formé à Genève, il est professeur d’histoire et de philosophie à l’Académie protestante de Sedan jusqu’en 1681, puis s’établit à Rotterdam où il enseigne la philosophie.
Du grec katharos qui veut dire » pur « , il s’agit d’un mouvement religieux qui se considère comme chrétien. Il se développe en Lombardie et en Languedoc dans la deuxième moitié du 12e siècle.
Une quarantaine de chrétiens fonde le 16 juin 1974 l’Action des chrétiens pour l’abolition de la torture (ACAT) à Versailles, en France. A l’origine, deux femmes, Hélène Engel et Edith du Tertre, sensibilisées à la question de la torture à la suite d’une conférence d’un pasteur italien revenant du Sud-Vietnam, décident de s’engager dans la lutte contre la torture.