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La piété désigne la dévotion, l’attachement aux devoirs et pratiques religieuses, avec une nuance de ferveur dans le langage courant. Ce mot a donné son nom à un courant important qui a touché et marqué fortement le protestantisme : le piétisme.

Du grec eschatos, dernier, et logos, discours. Il s’agit de la compréhension des  » choses dernières « ,  » des derniers temps « , de  » la fin du monde « .

Ce mot est souvent confondu avec celui de morale dont il est proche. L’un et l’autre désignent ce qui permet de déterminer les finalités de la vie humaine, ce qui est bien et mal, bon et mauvais, juste et injuste.

L’Eglise d’Angleterre est née de la rupture d’Henri VIII avec le pape Clément VII qui lui avait refusé l’annulation de son mariage. Mais c’est son successeur, Edouard VI, qui va amener l’Eglise d’Angleterre vers la Réforme.

C’est le principal Réformateur de la Suisse Alémanique. Après des études latines à Berne, il fréquente les universités de Vienne et de Bâle.

Le mouvement des Frères Moraves, fondé en 1457 à Kunwald en Bohême et organisé en  » Union des Frères  » vers 1470, doit beaucoup à Jan Hus Jan Hus naît vers 1370 à Husinec en Bohême méridionale dans une famille rurale pauvre. Doué pour les études et avide de promotion sociale, il se rend à Prague, où il étudie les lettres puis la théologie.

Après des études à Oxford, il devient professeur en 1361. Il prend position contre le pape pour défendre les intérêts nationaux.

Les congrégationalistes sont attachés à une organisation de l’Eglise en communautés locales autonomes les unes vis-à-vis des autres. Attachés à l’autonomie de l’organisation religieuse, ils refusent une Eglise d’Etat ou une structure nationale de l’Eglise imposant ses décisions aux Eglises locales .

Ce mot signifie qu’après leur consécration, et tout en gardant leur aspect extérieur, les espèces eucharistiques (pain ou hosties et vin) sont transformées en corps et sang du Christ de sorte que le Christ est réellement présent dans les espèces. D’où la notion de  » présence réelle  » que les théologiens vont utiliser pour qualifier le type de présence du Christ dans la cène.