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Jonas (Le livre de)

Inséré dans l’ensemble des 12 petits prophètes, ce livre est un livre à part : seul livre narratif dans cette série. De plus, Jonas est un prophète envoyé auprès des non juifs.

Hébreu

L’étymologie de ce nom viendrait du verbe « passer » (ce qui rappelle le passage de la Mer Rouge au moment de la sortie d’Egypte), verbe qui a donné la compréhension « de l’autre côté ». Le mot reçoit donc un sens proche de « étranger ».

Jonas
L'appel de Jonas et sa fuite
Néhémie (Livre de)

Le livre de Néhémie était autrefois lié au livre d’Esdras et ne faisait qu’un ouvrage. Néhémie avait été envoyé dans la Province de Juda vers l’an 445 av.

Ruth

Le livre de Ruth est un récit du temps des Juges Le livre de la Bible qui attribué aux juges se présente comme une anthologie de héros qui interviennent après l'installation des tribus d'Israël en Canaan par Josué (successeur de Moïse) et avant l'instauration de la royauté en Israël (Saül, David, Salomon.

Talmud

Vient du mot hébreu qui signifie « enseignement », « leçon ». Talmud est le titre d’un recueil de la tradition rabbinique composé entre le 1er siècle et le 5e siècle.

Esdras (Livre d')

Le livre d’Esdras a probablement été rédigé vers l’an 300 av. JC et il fait partie (avec les deux livres des Chroniques et le livre de Néhémie) de ce que l’on peut appeler une écriture de l’histoire dans son déroulement chronique.

Midrash

Vient d’un mot hébreu qui signifie recherche. Ce sont des commentaires, des explications, des interprétations de versets et textes de l’Ancien Testament sous formes d’opinions, de sermons, de paraboles qui suivent les règles des rabbins.

Moab/Moabite

Un pays dans lequel habitent des tribus qui ont des liens de parenté avec Israël. Le récit de Genèse 19,30–33,37 (Moab est engendré par inceste entre père et fille) explique le mépris d’Israël vis-à-vis de Moab et explique le nom « Moab » de manière populaire (« du père »).

Balaam

Balaam est un mage qui a une grande réputation. Balak, le roi de Moab l’appelle à son aide lorsqu’il voit le peuple d’Israël menacer son pays (Nombres 22,22-35).