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Le fait d’être autre, d’être différent de manière plus ou moins fondamentale : l’homme et la femme par exemple. Plus radicalement, on parle de l’altérité de Dieu qui ne se confond pas avec l’être humain.

La violence n'est pas une réalité exceptionnelle, on la rencontre dans la vie de tous les jours.

D’une racine latine qui veut dire  » ce qui franchit, dépasse  » . Dans le domaine philosophique ou religieux, on désigne de ce mot des réalités qui se situent hors de portée ou de connaissance de l’être humain.

Ce mot est souvent confondu avec celui de morale dont il est proche. L’un et l’autre désignent ce qui permet de déterminer les finalités de la vie humaine, ce qui est bien et mal, bon et mauvais, juste et injuste.

Pour la Renaissance, l’humanisme comporte plusieurs aspects : L’humanisme philologique fut un immense travail de restitution et de diffusion des textes anciens. L’humanisme pédagogique préconise l’étude des lettres latines et grecques dans leurs textes d’origine.

Avocat indien né en 1869. Dans son combat contre le racisme en Afrique du Sud, puis pour l’indépendance de l’Inde, il a développé les principes et les techniques de la non-violence.

Pasteur baptiste noir américain né en 1929. Il a lutté contre la discrimination raciale aux Etats-Unis au moyen de méthodes non-violentes inspirées de sa lecture de l’Evangile et de l’expérience de Gandhi Avocat indien né en 1869.

Définir le mot violence en le distinguant d'autres notions qui en sont proches

La question de la violence est au cœur de nombreux débats. Elle concerne à la fois des réalités sociales et les relations individuelles. Les religions ont même partie liée avec elle. Alors d'où vient la violence ? Comment la définir ? Peut-on lui résister ? Qu'en dit la Bible ? Y a-t-il des formes de violences légitimes ? Est-il possible d'envisager un monde sans violence ? Pour aborder ces interrogations, lourdes souvent de peur et de souffrance, pour permettre à chacun(e) de construire ses propres réponses, ce module propose des repères bibliques et théologiques en lien avec les réflexions contemporaines.

Ce mot vient du grec hèdonè, le plaisir. Il s’agit d’une doctrine qui fait du plaisir l’élément essentiel de la vie.