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L’équipe espère que vous avez tous passé un bon été, de repos, d’échange, de découverte peut-être aussi…
Si vous avez envie de vous lancer dans une aventure de formation biblique et théologique, n’hésitez pas à nous contacter. Plusieurs groupes (voir http://www.theovie.org/Carte-des-groupes) se sont formés récemment et accueillent volontiers de nouveaux venus!
Voici un petit témoignage d’un participant du groupe de Marseille:
« La première ‘saison’ de Théovie s’est achevée. Ce fut pour moi, résident des quartiers sud, l’occasion de découvrir la paroisse de Provence, dont l’ambiance est tout aussi sympathique que Grignan et Magnan. Le premier samedi de chaque mois, on s’est retrouvé, environ une dizaine, pour échanger autour d’un thème et partager un repas dans une ambiance conviviale. Chaque verbe formait un thème : rire, exister, sauver, douter, prier, construire, réussir. Je pense qu’on est parti pour une deuxième saison l’année prochaine… »
Pour lire (et télécharger) tout le texte, cliquez ci-dessous
Vous pouvez bien évidemment continuer à étudier les modules, à vous inscrire, à envoyer vos réponses au service, mais celui-ci… est en congé! Vos réponses et messages sont sauvegardés sur le serveur, rien ne sera perdu!
Si vous prenez votre ordinateur avec vous, gare au sable dans les claviers!
Toute l’équipe vous souhaite un bon été, du repos, des moments de rencontre avec la famille ou des amis, des moments de découverte grâce à un livre, un échange inattendu avec quelqu’un!
Prenez soin de vous!
Katharina Schächl, et l’équipe Théovie.
L’aoriste est un des temps de la conjugaison des verbes en grec. C’est un temps ponctuel qui se rapporte à une action simplement considérée comme un événement.
Synoptique vient d’un terme grec qui signifie « voir ensemble » (syn=ensemble et opsis=le regard/la vue). Les trois évangiles selon Matthieu, Marc et Luc sont appelés synoptiques car ils présentent suffisamment de ressemblances pour qu’on puisse les « regarder ensemble ».
Terme qui vient de l’hébreu et qui a le même sens que celui venant du grec « Christ » ou celui venant du latin « Oint ». C’est le nom donné à celui qui a reçu l’onction ; la plupart du temps, c’est le roi d’Israël ou de Juda ; mais cela peut aussi désigner quelqu’un qui est considéré comme ayant reçu une mission de Dieu.
Leur fonction au premier siècle est l’enseignement, ils peuvent aussi siéger dans des tribunaux pour éclairer – à partir des Ecritures et de la tradition justement – tel ou tel cas juridique. Par contre, ils n’ont pas la fonction de présider les célébrations.
Le Pentateuque désigne l’ensemble formé par les 5 premiers livres de la Bible : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome. Cet ensemble est appelé torah, ou Loi, dans la Bible hébraïque et en constitue la première partie, les deux autres étant les Prophètes, puis les Autres Ecrits.
La peur de la perte de dignité de la personne amène parfois à se poser la question de vouloir mettre un terme à sa vie. Aujourd’hui, c’est la loi Leonetti d’avril 2005 qui est en vigueur mais des situations individuelles, incompatibles avec le maintien de la dignité de la personne, restent malgré tout non résolues par cette loi.
Faut-il changer la loi ? Si elle est changée, ne pourra-t-elle pas être à l’origine de possibles dérives ?
C’est à ces questions que nous vous invitons à réfléchir au cours d’un débat avec :
Didier Sicard, Professeur de Médecine, ancien président du Comité Consultatif National d’Ethique
Michèle Salamagne, Service de Soins Palliatifs
Vincens Hubac, Pasteur du Temple du Foyer de l’Ame (Paris 11ème).
Sœur Marie Pierre, Fondation des Diaconesses.
Animé par Bernard Calvino
Samedi 29 juin 2013 de 10h à 12h, au Temple de Luxembourg, 58 Rue Madame, Paris 6ème
Renseignements : 01 45 48 13 50. Participation aux frais : 4€.