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Bèze, Théodore de (1519-1605)

Né à Vézelay, il reçoit une formation humaniste, notamment de Melchior Wolmar qui avait déjà initié Calvin aux idées de la Réforme. Doué pour les lettres, il écrit des poèmes, une tragédie biblique Abraham sacrifiant, traduit les Psaumes en français.

Bucer, Martin (1491-1551)

Né en 1491 à Sélestat en Alsace, Martin Bucer entre dans l’ordre des Dominicains L'abréviation des dominicains est O. P.

Anabaptisme

On désigne de ce nom un mouvement réformateur du 16e siècle, appelé aussi  » Réforme radicale  » ou  » aile gauche de la Réformation « . Poussant à l’extrême les principes réformateurs, les anabaptistes prônent une rupture totale avec l’Eglise de leur temps et un retour au christianisme primitif.

Anglicanisme

L’Eglise d’Angleterre est née de la rupture d’Henri VIII avec le pape Clément VII qui lui avait refusé l’annulation de son mariage. Mais c’est son successeur, Edouard VI, qui va amener l’Eglise d’Angleterre vers la Réforme.

Aristote (385-322 avant JC)

Il est disciple de Platon, précepteur et ami d’Alexandre le Grand. Pour lui, la philosophie offre une vision ordonnée de l’ensemble du savoir humain.

Luther
Ecouter et annoncer l'Evangile
Suso, Henri (vers 1295 - 1366)

Henri Suso (Heinrich Seuse) naît à Constance ou à Überlingen en 1295 (1300?) et meurt à Ulm en 1366. Il entre chez les dominicains L'abréviation des dominicains est O.

Tiers Ordre

Le mot désigne un groupe de personnes qui se sentent proches d’une spiritualité particulière et qui en vivent certaines modalités tout en restant laïcs. Les grands ordres, bénédictins Le nom de l'ordre s'abrège en OSB (Ordo Sancti Benedicti).

Mystique

Vient du verbe grec muein qui veut dire  » se fermer (les lèvres et les yeux) « . Un type de piété que l’on peut caractériser comme suit : un but : l’expérience d’une relation à Dieu/au divin qui peut aller jusqu’à une forme d’union, voire de fusion avec lui (unio mystica) une pratique : contemplation, méditation, ascèse, etc.

Oblat

Du mot latin oblare ( » donner, offrir « ). Au Moyen Age, ce nom désigne l’enfant qu’une famille pouvait  » offrir  » à un monastère.