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En rupture avec la culture du Moyen Age Période de l'histoire entre l'Antiquité et les temps modernes. On fait généralement débuter le Moyen Age à la chute de l'Empire romain en 476.

Au 16e siècle, quand les difficultés commencent pour les protestants français, certains d’entre eux considèrent que pour éviter la persécution, il vaut mieux se conformer extérieurement aux pratiques officielles, cacher ses convictions réelles et, à l’instar du personnage biblique de Nicodème,  » venir à Jésus la nuit  » (Jean 3/2). Le Réformateur français Jean Calvin Réformateur français né à Noyon.

Période de l’histoire entre l’Antiquité et les temps modernes. On fait généralement débuter le Moyen Age à la chute de l’Empire romain en 476.

Du grec katharos qui veut dire  » pur « , il s’agit d’un mouvement religieux qui se considère comme chrétien. Il se développe en Lombardie et en Languedoc dans la deuxième moitié du 12e siècle.

Credo signifie en latin  » je crois « . On appelle  » Credo  » ou symboles La confession de foi est un texte de référence qui exprime la doctrine de l'Eglise.

Bénédictin et abbé de Saint-Michel-de-Tonnerre (diocèse de Langres), il fonde le monastère de Molesme en 1075. Ce monastère comme d’autres à l’époque s’enrichit rapidement.

D’abord appelé Saint Empire Romain (Sacrum Romanorum Imperium), il désigne à partir du Moyen-Age jusqu’en 1806, les territoires sur lesquels règne l’empereur romain d’Occident et les institutions à travers lesquelles il exerce son pouvoir. Le mot  » saint  » (sacré), qui apparaît pour la première fois dans le titre en 1157, est la réponse à la désacralisation de l’empereur lors du querelle des Investitures On appelle " querelle des Investitures " le conflit concernant l'installation (investiture= fait de revêtir quelqu'un d'une charge ecclésiale) des évêques et des abbés.

Officiellement, leur souci était de protéger les pèlerins se rendant à Jérusalem. On leur octroie un terrain situé sur les ruines du Temple de Salomon.

Même si les textes de l’Ancien Testament ou du Nouveau se servent des notions de Père, de Fils et d’Esprit pour dire comment Dieu se révèle, la doctrine de la Trinité en tant que telle ne s’y trouve pas. Elle a été formulée et est devenue la doctrine officielle de l’Eglise au cours des premiers siècles (concile de Nicée en 325 et 1er Concile de Constantinople en 381), non sans débats et conflits.