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Le monothéisme est la croyance en un dieu unique à l’exclusion de toute autre divinité. Par son caractère exclusif, le monothéisme se distingue de l’hénothéisme ou de la monolâtrie qui, tout en reconnaissant un dieu unique ne nient pas l’existence d’autres divinités.

Nazir : celui qui observe les règles du Naziréat. Le nazir est un homme ou une femme qui fait le voeu de se consacrer à Dieu et par conséquent, doit observer certaines règles : s’abstenir de vin ou de boissons fermentées, n’avoir aucun contact avec la mort (en touchant des cadavres), laisser pousser sa chevelure.

Dans le livre des Juges Le livre de la Bible qui attribué aux juges se présente comme une anthologie de héros qui interviennent après l'installation des tribus d'Israël en Canaan par Josué (successeur de Moïse) et avant l'instauration de la royauté en Israël (Saül, David, Salomon. , le peuple philistin, peuple de la mer, apparaît comme l’adversaire majeur s’opposant aux tribus d’Israël et comme un peuple impie (incirconcis : n’étant pas marqué par le signe de la circoncision Excision totale ou partielle du prépuce.

Le terme est rapproché du nom Sin qui était le nom d’une divinité lunaire en Mésopotamie et en Arabie, Exode 16,1. Il désigne le massif montagneux au sud du Néguev dans la péninsule du Sinaï dominée par le Djebel Moussa (montagne de Moïse).

Moïse porte un nom d’origine égyptienne qui signifie « né de, enfant de ». Certains pharaons portent ce nom : Touthmoses (« né de Touth ») ou Ramses (« né de Râ »).

Ce mot d’origine grecque veut dire « Manifestation de Dieu » ou encore « Révélation de Dieu ».

Le terme signifie les « dix paroles ». Il est plus connu sous le terme « les dix commandements ».

Au coeur de l’histoire du peuple d’Israël, il y a la mémoire de la sortie d’Egypte que raconte le livre de l’Exode. Le nom du livre est tiré d’un mot grec qui signifie la sortie, le départ.

Le nom signifie « sécheresse » et désigne en alternance avec le nom de Sinaï Le terme est rapproché du nom Sin qui était le nom d'une divinité lunaire en Mésopotamie et en Arabie, Exode 16,1. Il désigne le massif montagneux au sud du Néguev dans la péninsule du Sinaï dominée par le Djebel Moussa (montagne de Moïse).