La pierre… dans les 4 Evangiles

Avant de me poser la question « Qu’est-ce que la pierre ? » : Ce tombeau, qu’est-ce pour moi : un vide, un creux, un lieu de mémoire à l’intérieur de moi-même, protégé de la lumière par un roc solide. Cette mémoire, ces souvenirs qui sont là et parfois me remplissent. Le tombeau c’est cette part de moi, de mon passé, qui m’alourdit, m’empêche d’avancer, ne reçoit ni Lumière ni Souffle. En le creusant, j’offre un espace disponible au souffle, à la Lumière qui peuvent pénétrer profondément et transformer mon cœur de pierre en cœur de chair. Dans ce cas, la pierre est ce qui m’empêche de me libérer de mes souvenirs, de mon passé, de mes conditionnements, pour laisser l’air entrer à l’intérieur, mes laisser respirer, me laisser vivre, ce qui me rattache, m’enchaîne à mon ancien moi : mes croyances, mes certitudes erronées.Je me représentais la pierre comme une sphère. Et puis j’ai vu la photo, des peintures. Je me représentais donc la pierre comme beaucoup plus volumineuse, lourde, encore plus difficile à déplacer, à mouvoir dans deux dimensions. Toujours est-il que déplacer la pierre est au-dessus de mes forces. Alléluia ! Dans tous les cas, lorsque les femmes arrivent, la pierre est déjà roulée ou alors, c’est un ange qui vient la rouler ! Dieu intervient et m’aide à dissoudre ce qui m’empêche de recevoir le souffle et la Lumière. Dans le tombeau, le mort à disparu, JESUS est VIVANT, et je suis libérée de mes fausses croyances et vivante aussi.

Bonjour à vous tous! Répondant à Marie-Thérèse je n'avais pas encore lu les autres interventions!Alors maintenant je réponds à Estelle:il ne m'apparaît pas qu' "une force supérieure" "assure" aux femmes "l'accés au corps de l'être chéri"puisque précisément le tombeau est vide. Le corps n'est plus là!

Bonjour Marie-Thérèse. Ces textes sont certes des témoignages comme vous le dites, mais de quelle "réalité" parlez-vous? Que signifie pour vous aujourd'hui, dans votre vie: "Christ est sorti vivant du tombeau"?" Nous en sommes témoins par l'Esprit qui nous donne la joie du témoignage par la Bible et le partage avec nos frères et sœurs." Expliquez-moi, si vous le voulez bien, puisque vous-même parlez de témoigner. Je vous en remercie par avance.

Bonjour à vous tous, Après lecture, je ne me pause pas de questions. En effet ces textes écrits bien plus tard, sont des témoignages. Il est bon de souligner que même lors de témoignages ''directs'' personnes n'aura vu ou entendu la même chose, l'attention n'est pas identique d'une personne à l'autre. Dans le cas des 4 Evangiles, l'important est la même réalité : Christ est sorti vivant du tombeau. Nous en sommes témoins par l'Esprit qui nous donne la joie du témoignage par la Bible et le partage avec nos frères et sœurs. Fraternellement en LUI

Une première différence entre Matthieu et les trois autres textes: dans Marc, Luc et Jean l'action a déjà été faite, le résurrection a déjà eu lieu c'est clair. Chez Matthieu, littérature apocalyptique oblige, les femmes assistent au grand spectacle, mais... ne voient pas Jésus déjà ailleurs!Donc là encore, pas de témoin de la résurrection!( Dans ce même évangile au ch.27 le même séisme fait sortir les morts vivants des tombeaux!) Chez Luc et Jean, quelqu'un a déjà déplacé la pierre soit "roulée" (Luc) soit "enlevée" (Jean).Le verbe "enlever" est assez inattendu. La pierre a-t-elle disparu? En fait, la voie passive implique généralement que c'est Dieu l'agent de l'action. Alors que m'inspirent ces variantes? On a l'habitude d'entendre des prédications nous disant que Dieu en roulant la pierre, ouvre les tombeaux dans lesquels nous nous enfermons: nos fautes, nos regrets, nos tergiversations, nos déterminismes etc tout ce qui nous empêche de vivre d'une liberté joyeuse et au service de Dieu et du prochain. Bon! Mais le texte de Luc ne laisse pas croire nécessairement que c'est Dieu qui a roulé la pierre. Donc la main de Dieu, ce peut être celle des hommes.Avoir foi en nos frères humains, nous montrer nous-mêmes solidaires peut aussi nous faire sortir de nos tombeaux sans invoquer Dieu. Dieu est alors le nom de ce qui fait de nous des animaux véritablement "humains" et non des bêtes!La pierre déplacée est notre travail commun. Je vois aussi une autre interprétation en Matthieu. L'ange du Seigneur dans l'A.T. c'est Dieu lui-même. Bon, ici c'est "un" ange mais quand même! Cet ange s'assied sur la pierre: Dieu se repose sur...lui-même, son Fils! Le Christ n'est-il pas le rocher sur lequel nous nous appuyons? (image de Dieu dans les psaumes aussi). Cela s'embrouille un peu, car deux images en une! Cet ange, quoique venu du ciel c'est peut-être aussi chacun de nous? Nous serions donc capables de rouler la pierre/ limites,péché, en nous appuyant sur la pierre/ Christ? Bon, je m'arrête car je pressens que ça peut mener loin.

Les différences viennent de ce que les textes ont été écrits plusieurs dizaines d'années après les faits, et pas par ceux qui ont vécu l'événement. Et aussi de ce que les rédacteurs s'intéressent au sens des événements plus qu'à leur exactitude. Pour moi la pierre roulée signifie qu'on ne peut trouver le Christ par ses propres forces, qu'il faut une intervention divine. Elisabeth

La pierre silencieuse: l'accord de la femme qui fait de l'absence l'éternel Aimer .

La pierre du tombeau de Jesus me fait penser à la pierre de l’histoire de Lazare. La pierre scelle ce qui est à la mort. Elle cache ce qu’on ne veut pas montrer et qui sent déjà mauvais. Mais qu’elle soit roulée par un ange dans le cas de Jesus, ou par les hommes à la demande de Jesus pour Lazare, elle est symboliquement les prémices à la vie. La pierre ferme les tombeaux car les hommes n’y ont rien à y faire, pire ils ne peuvent rien faire. Mais après le temps voulu, Dieu veut rouler les pierres qui cachent ce qui est le plus mort en nous, pour y redonner vie. Ainsi, la Parole de Vie sera la seule à faire renaître de la poussière ce qu’on croyait perdu.

Bonsoir et bonne Pâques. la pierre: selon Marc je trouve avec lui que la pierre est un obstacle immense, mais qui ne nous empêche pas D'AVANCER. "ne pas avoir peur,Dieu s'occupe de tout obstacle". Pour Mathieu ce n'est qu'un siège où on peut s'asseoir en se reposant, en attente de quelqu'un ... D'après Jean on y voit quelque chose qui fait peur ou de suspect, la seule femme n'y reste pas longtemps préférant courir ... aller alerter, annoncer la nouvelle. Selon Luc la pierre n'est pas préoccupante, elle n'empêche pas qui veut entrer. Attendons notre jour, prions toujours sans avoir peur, Dieu pourvoira bientôt.

La pierre ferme le tombeau et c'est courant ... JC est en dehors de la tombe ; il est dans la vie. La pierre devait le laisser passer . Lui ou quelqu'un a poussé la pierre . Le plus important ici c'est que se sont les femmes qui découvrent en premier JC parmi nous ...Parole que les hommes ne valident pas . En plus c'est la pécheresse! Qui communique en premier . Henri Joseph ;