L’argent fait le malheur - Textes bibliques

Après avoir reçu la visite de l’ange lui annonçant la naissance du Sauveur, Marie adresse à Dieu un chant de louange. Elle loue Dieu qui regarde les pauvres et les faibles et établit une justice nouvelle ouvrant un horizon de vie.

Luc 1,46-55
Marie dit alors :  » De tout mon être je veux dire la grandeur du Seigneur, mon cœur est plein de joie à cause de Dieu, mon Sauveur ; car il a bien voulu abaisser son regard sur moi, son humble servante. Oui, dès maintenant et en tous les temps, les humains me diront bienheureuse, car Dieu le Tout-Puissant a fait pour moi des choses magnifiques. Il est le Dieu saint, il est plein de bonté en tout temps pour ceux qui le respectent. Il a montré son pouvoir en déployant sa force : il a mis en déroute les hommes au cœur orgueilleux, il a renversé les rois de leurs trônes et il a placé les humbles au premier rang. Il a comblé de biens ceux qui avaient faim, et il a renvoyé les riches les mains vides. Il est venu en aide au peuple d’Israël, son serviteur : il n’a pas oublié de manifester sa bonté envers Abraham et ses descendants, pour toujours, comme il l’avait promis à nos ancêtres. « 

Le Sermon sur la Montagne est probablement le plus connu des enseignements de Jésus. Sa forme est proche de celle d’un manifeste dans lequel Jésus présente le programme de vie qu’il propose à ses disciples. Le Sermon sur la Montagne débute par des Béatitudes.

Matthieu 5, 3-12
Heureux ceux qui se savent pauvres en eux-mêmes, car le Royaume des cieux est à eux ! Heureux ceux qui pleurent, car Dieu les consolera !
Heureux ceux qui sont doux, car ils recevront la terre que Dieu a promise !
Heureux ceux qui ont faim et soif de vivre comme Dieu le demande, car Dieu exaucera leur désir !
Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui, car Dieu aura de la compassion pour eux !
Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu !
Heureux ceux qui créent la paix autour d’eux, car Dieu les appellera ses fils !
Heureux ceux qu’on persécute parce qu’ils agissent comme Dieu le demande, car le Royaume des cieux est à eux !
Heureux êtes-vous si les hommes vous insultent, vous persécutent et disent faussement toute sorte de mal contre vous parce que vous croyez en moi.
Réjouissez-vous, soyez heureux, car une grande récompense vous attend dans les cieux. C’est ainsi, en effet, qu’on a persécuté les prophètes qui ont vécu avant vous.

Le fait d’être heureux ou malheureux, selon les béatitudes de Luc, est davantage une question de fondement ou d’enracinement que de comportement. L’exemple du riche insensé met cela en évidence. Jésus parle à la foule. Une question fait évoluer la discussion vers le thème de l’héritage, de l’argent. Dans sa réponse, Jésus va s’adresser d’abord à un interlocuteur anonyme, puis aux disciples et enfin à la foule. Il formule une recommandation générale développée dans une petite parabole.

Luc 12,13-21
Quelqu’un dans la foule dit à Jésus :  » Maître, dis à mon frère de partager avec moi les biens que notre père nous a laissés.  » Jésus lui répondit :  » Mon ami, qui m’a établi pour juger vos affaires ou pour partager vos biens?  » Puis il dit à tous :  » Attention ! Gardez-vous de tout amour des richesses, car la vie d’un homme ne dépend pas de ses biens, même s’il est très riche.  » Il leur raconta alors cette parabole :  » Un homme riche avait des terres qui lui rapportèrent de bonnes récoltes. Il réfléchissait et se demandait : « Que vais-je faire ? Je n’ai pas de place où amasser toutes mes récoltes. » Puis il ajouta : « Voici ce que je vais faire : je vais démolir mes greniers, j’en construirai de plus grands, j’y amasserai tout mon blé et mes autres biens. Ensuite, je me dirai à moi-même : Mon cher, tu as des biens en abondance pour de nombreuses années ; repose-toi, mange, bois et jouis de la vie. » Mais Dieu lui dit : « Insensé ! Cette nuit même tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulé ? »  » Jésus ajouta :  » Ainsi en est-il de celui qui amasse des richesses pour lui-même, mais qui n’est pas riche aux yeux de Dieu. « 

L’évangile de Luc et celui de Matthieu rapportent des discours adressés aux disciples et aux foules qui contiennent les éléments centraux de l’enseignement de Jésus. En fonction du lieu dans lequel Jésus dispense cet enseignement, on parle du  » Sermon dans la plaine  » pour Luc, et du  » Sermon sur la montagne  » pour Matthieu. Ces discours de Jésus commencent chacun par des béatitudes qui sont présentées ci-après de manière à mettre en évidence leurs similitudes et leurs différences. (TOB 1988)